在民間,每逢八月中秋,有左右拜月或祭月的風俗。那麼你知道二年級中秋小報手抄報圖片有哪些嗎?下面是本站小編整理的二年級中秋小報手抄報圖片，希望大家能喜歡!
中秋節來歷
關於中秋節的起源，說法較多。
中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜中秋節粥飲食。”
一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節祝福語
1、月亮走，你也走，情深依依花也羞；月亮走，你不走，此刻幸福永久留；月兒圓，月餅圓，闔家歡樂人團圓；桂花香，月更圓，日子甜上更加甜。中秋快樂！
2、和和美美到中秋，團團圓圓好日子，高高興興聚一堂，平平安安話幸福，歡歡喜喜賞明月，開開心心送祝福，願你，中秋分分秒秒都快樂，和和睦睦人安康！
3、中秋節，月兒圓，許個心願圓又圓：日圓，月圓，團團圓圓；官源，財源，左右逢源；人緣，福源，源源不斷；情願，心願，願願隨心願；真誠地祝願你，圓願遂願，提前祝你中秋快樂！
4、天上月圓，人間團圓，家庭情圓，朋友事圓，心中夢圓，左右逢圓；願你每一天中，人緣，情緣，福緣，財源，緣緣不斷，事事如願！祝中秋節快樂！
5、中秋節，最值得慶祝的是團圓，最感到幸福的是有您這位客戶，最值得分享的是祝福，我願望是您以及你的家人幸福安康，祝中秋快樂！
6、讓最圓的明月陪伴你和我，讓明月傳達我的心願與祝福。祝你中秋佳節快樂，月圓人圓事事圓滿！
7、桂花的清香，在空氣中瀰漫著甜蜜；滿山的紅葉，在晚風中飄揚著美麗；今宵的明月，在夜空中印刻著記憶。中秋佳節，真誠祝願您萬事如意！
8、月兒圓圓天邊掛，夢想圓圓都成真，荷葉圓圓水中立，情誼緣緣永不變。祝福源源簡訊傳：中秋花好月又圓，幸福快樂兩團圓。祝你中秋快樂！
9、中秋月圓佳節思親遠隔天涯舉目有親心願祝願如願情緣了願。祝你幸福快樂！
10、明月當空照，掛念心頭繞，歲歲明月夜，年年盼團圓；思念傳千里，簡訊送祝願，天涯情不斷，海角血脈連；每逢佳節倍思親，心寄明月祈團圓，祝閤家歡樂幸福伴，吉祥如意樂開懷，中秋節快樂！
11、中秋的明月灑落了幸福，中秋的喜悅渲染著大地，中秋的快樂飄散在四方，中秋的味道瀰漫在身邊。中秋來了，願你闔家歡樂，幸福美滿。中秋快樂！
12、星光燦燦月兒圓，八月十五中秋來；喜上眉梢人歡喜，朵朵花兒開得豔；張燈結綵慶佳節，歡天喜地大團圓；團團圍坐樂融融，推杯換盞展笑顏；歡聚一堂是福分，樂享盛世度中秋；送份祝福傳情誼，點點心意在其間。提前祝你中秋快樂，心情舒暢！
13、月餅幾時有？今天特別甜，多多吃幾個，胃腸消化難，起身來運動，看你露笑臉，你也吃月餅，咱們肩並肩，今晚中秋月，就讓咱們這一對志同道合的人約會吧。
14、廣寒宮裡嫦娥在翩翩起舞，桂花樹旁玉兔在柔情漫步，花燈影下祝福在描繪藍圖，祈禱中秋笑容為你入駐，幸福團圓人人羨慕。預祝快樂中秋，好運永久！
15、趁著心兒尚未凌亂，夜色還未上演，月亮還不很圓，月餅還未端出，簡訊尚未擁堵，我趕在中秋到來之前送你祝福，祝你中秋佳節人團圓歡樂滿幸福綿延！
中秋節作文
中秋節終於到來了，我和家人一起去了萬達廣場玩。
萬達廣場人山人海，舞臺被圍得水洩不通，我們好不容易才從人海中擠了進去。萬達廣場裡十分熱鬧，一樓的舞臺上有很多小朋友在表演節目，我和家人去了二樓，二樓是步步高超市，裡面東西十分多，琳琅滿目，我們看得應接不暇，各樣的蔬菜水果，人們你一斤，我一斤的買。
到了第三樓，裡面有賣玩具的，有賣衣服的，還有賣寵物的，我走進了一家人多的寵物店，裡面有數不勝數的小動物，有白白的小兔子，有毛茸茸的小狗，最可愛的是那大尾巴的松鼠，大的都可以當被子蓋了。我足足在這個店中呆了半個小時，摸摸小白兔，逗逗那會說話的鸚鵡，才依依不捨地離開了。離開了萬達後我們去了公園，公園裡人聲鼎沸，熱鬧非凡，我們一起玩了精彩刺激的過山車，過山車的速度快的讓我睜不開眼睛。此時我們情不自禁地想起了《速度與激情》這部電影。我們玩了一會就回家了。
晚上，我吃著月餅，賞著月亮，心裡在想：天上的月亮上真的有玉兔嗎？有嫦娥嗎？中秋節可真好玩！
中秋節作文
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事奈何古難全，但願月圓人亦圓，千里共望一嬋娟！——題記
再無心於語文上的“關關雎鳩，在河之洲”的浪漫，再無心於數學上的X軸y軸的枯燥。筆擲書檯，靜靜地發呆。
窗外一片一片的烏雲蒙上圓月雙眼，桂花的香甜，瀰漫了大半秋天，芬芳了小院的角角落落。爸，我多想我們一家人團團圓圓，可那一桌團圓飯，卻少了您的身影，沒有你的中秋，總是少了歡樂，怎麼不遺憾。
爸爸長年於外地奔波，只為這個家能殷實一些，只為兒子能有一個美好的未來。相隔千里，外加忙碌不堪。昨夜又告訴我們，今年中秋他又要一個人對月獨飲，不能陪我們共度中秋了。
推開門，是秋的清風。一個人，走路的寂靜。樹在月影中無意搖曳，月在雲縫中偷窺，看世間的悲歡離合，安慰自己的陰晴圓缺。幾片梧桐葉未老先衰，乾巴巴地躺在地上，無言地望著深邃的天空，影子在幾盞路燈下變得雜亂無章，重重疊疊，像或淡或濃的墨。
我當然理解父親的缺席，我也告訴自己要接受，但在這個特別的日子裡，我路過別人家的窗前，聽著他們的歡聲笑語，尋找那不知蹤影的圓月，嗅著若有若無的桂香。我又想起了昨天同學分享的中秋活動計劃，出去玩、看電影、搞一個聚會……而我只能回覆簡單的中秋祝福。
回到家，豐盛的晚餐早已擺上餐桌，零星散碎的話語交替著，我和媽媽簡單的交流，和平時沒啥兩樣，直到變成沉默，甚至有點壓抑。我便轉身進了書房。
媽媽的手機突然響了起來，打破了那份散發著淡淡憂傷的沉默。不用問，肯定是節日問候，每逢過節時，媽媽都是和親戚朋友通過手機互相問候。說實話，我們家的過節，還不如媽媽的手機熱鬧。淺淺的月光流進書房，落在我的身上，彷彿在訴說著中秋祝福。我心神不寧的胡亂翻著書本，沒有心情感受這份“祝福”。
媽媽拿著手機，推門進來，一個熟悉的身影躍於手機螢幕——是爸爸！他笑著，用他習慣性的、令人無比熟悉的“hello”作為問候語和我交流，“兒子，到陽臺來，看看月亮，我就在月亮的下面，我也在看月亮，我們一家三口都在看一個月亮，我們過一個別樣的中秋！”
此時，月亮卻躲過雲層，清明澄澈，正對著我家喃喃細語。我們全家都擠在手機前，看著月亮，你一言我一語聊得不可開交，歡聲笑語鋪滿了我們的餐桌。今年的中秋是思念的中秋，今年的月圓是浪漫的圓月。
父親說：月亮就在那片雲之後，每一年與中秋的邂逅，即使她蒙上了面紗，我們依舊知道它還是那樣恆古的美麗。就像我們即使相隔千里，我們依然感受彼此的心跳，祝福著我們的幸福。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事無奈古難全。但願人長久，千里共嬋娟。此時，月圓人更圓。
中秋節的習俗
賞月
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢粱錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕後的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種。種形狀，掛於家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說，“晚飯後按著宮裡的習慣，要由皇后去祭祀‘太陰君’。這大概是沿著東北的習慣‘男不拜兔，女不祭灶’罷，‘太陰君’是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮裡搗藥），插在香壇裡。香壇是一個方鬥，晉北的鬥不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱‘圓不過月亮方不過鬥，甜不過尕妹妹的溫柔。’可見，晉北的鬥全是方的了。鬥裡盛滿新高粱，鬥口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗裡用涼水衝一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加，沒有一個人敢拉後的！我和娟子是替換著來磕的頭。”這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方鬥來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠。從這個故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而遊戲有餘，儘管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日後就淡化了禮俗色彩，而遊賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗，可以說是這一現象的有力佐證。
