無論是在學校還是在社會中，大家都聽說過或者使用過手抄報吧，手抄報要求字型要清楚、美觀大方。那麼都有哪些型別的手抄報呢？下面是小編為大家整理的中秋親人團圓的手抄報資料，歡迎大家分享。
中秋的作文
又是月圓時，一年中秋節。又是人團圓，萬家最享受。
來到一棵枝繁葉茂的大樹下，靜靜地等候著月亮的到來。
月亮慢慢的從樹梢上升起來了，它穿過雲層，在深藍色的天幕上定個位，彷彿是一顆無與倫比的大珍珠掛在了天幕上。透過樹葉看，月亮在樹葉中若隱若現，增添了一種朦朧的美感。
月亮慢慢地變亮了，彷彿在蓄勢待發，勢要將它的每一絲月光灑滿各處。終於，它在今晚最亮的一刻到來了，皎潔的月光穿過厚厚的雲層，如霧般的為大地披上了一層薄紗，如夢如幻。
突然，月亮被雲層遮住了，只能隱隱約約的看見它散發的光芒，它在此時就像是一個調皮的孩子，在跟我玩捉迷藏。不一會兒，它又從雲層中鑽了出來，探頭探腦的樣子，彷彿生怕別人發現它似的，可愛極了。
此時天空就像是一幅美麗的畫卷，而那明月就是畫卷中最精彩的亮點，為畫卷添加了一份活力與生機。
望著在天空中如玉盤般的明月，我竟發現了一個烏黑的瑕點，那是吳剛在砍桂花樹，還是嫦娥在抱著玉兔眺望人間呢？（指導老師：周石岡）
中秋的句子
1、正逢中秋之際，祝您位高權重責任輕。
2、但願人長久，今夜共纏綿。
3、今年中秋不收禮，收禮只收人民幣。
4、八月十五團圓節，嫦娥月下話中秋！
5、團圓佳節之際，我將我對家人的思念寄託在那輪圓月裡。最後，願父母身體健康，一切順利，中秋節快樂!
6、中秋不回家，沒什麼大不了的，不回家，挺好的!
7、月圓人圓，長長“久久”。
8、老爸老媽，我回來了……這句話勝過所有祝福！
9、脈脈星河稀，款款逢佳期。個個月餅香，片片桂花芳。依依思念至，遙遙祝福句：甜甜日子美，濃濃幸福隨。中秋快樂！
10、送你一個五仁月餅，願你生活五穀豐登。
11、遊子回家，餐桌團聚，夜晚賞月。祝大家中秋節快樂，一家人要團聚喲！
12、中秋節又快到了，現在去哪裡都聞到月餅的味道，我已經好幾年沒吃過一個月餅，發的都送人了，現在突然好想啃幾個補回來，只想吃不油膩的。
13、七月半鴨，八月半芋。
14、中秋之夜家人聚，知心的話兒說不盡。
15、一家人的團圓節，一家人的稻香村。
中秋的祝福語
1、中秋節給朋友的真誠祝福語
2、天中秋假日，換來三斤作業。
3、中秋月，想的還是和你在一起。
4、今天中秋，我們一起過，如何？
5、秋空明月懸，又是一年中秋至。
6、中秋節快樂，今年中秋一個人過。
7、月亮，是孤獨的。孤獨，是月亮的。
8、別祝我中秋快樂，直接給我送月餅吧。
9、穩住，中秋節減肥是對月餅的不尊重。
10、你和我的區別就在於我是嫦娥你是月餅。
11、千山萬水，隔不斷我在佳節對你的思念。
12、如果將中秋作業排起來，可繞地球三圈。
13、別人中秋賞月吃月餅，我中秋賞書吃作業。
14、一直在想，中秋是月圓之夜我會不會煞氣發作。
15、中秋月圓夜，思念為誰留，獨賞空中月，恨斷相思愁。
16、無權鳥飛絕，沒錢人蹤滅。品餅蓑笠翁，獨過中秋節！
17、月白風清兩岸親人同望月，牛耕女織雙星伴侶偶牽牛。
18、繁星耀九洲，明月寄相思；千里人相隔，兩心遙相依。
19、花好人更好，月圓人團圓，心有千千結，自有人相知。
中秋月餅的傳說。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢樑錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
中秋節的起源
古老的月亮崇拜
中秋節起源於人們對月亮天體的崇拜。日月崇拜是原始宗教的重要內容之一，中國古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。日月這兩大天體，分別為陰陽的代表，日月的正常執行是宇宙和諧的保證，因此古人很重視對日月的祭祀。
殷人已將日月分稱東母與西母，周代依據日月的時間屬性行朝日夕月的祭禮：“故作大事必順天時，為朝夕必放（仿）於日月。”
春秋戰國時日月神分別稱為東皇公、西王母。沂南漢畫像石中西王母與東王公分坐在柱狀物上（有說是崑崙山），西王母兩旁跪有搗藥的玉兔。由此可知，郭璞《山海經圖贊》“崑崙月精，水之靈府”的說法言之有據，後世的月神嫦娥即由西王母（最早名常羲）演變而來。
皇家壟斷了祭月權
秦漢時期，日月祭祀仍為皇家禮制。此後北魏、隋唐以致明清歷代都有秋分祭月的禮儀。現在北京的月壇公園就是明清祭月的壇場。
祭月在上古作為季節祭祀儀式列入皇家祀典、例行祭祀後，民間缺少了祭月的訊息。這可能與古代社會的神權控制有關，在“絕地天通”之後，像日月這樣的代表陰陽的天地大神，只有王家才能與之溝通，一般百姓自然是無緣祭享的。月亮對於平民來說，是一種外在的神祕的支配力量，無法接近它，祭祀它。因此華夏文化系統內民間祭月的習俗，在漢魏時期不見著錄，更不用說出現以拜月為中心的節日。
發展
中秋節源自對天象的崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月，在中國是一種十分古老的習俗，是古代中國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。在二十四節氣的秋分時節，是古老的“祭月節”。中秋節則是由傳統的“秋分祭月”而來。在古代農耕社會，古人認為月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關係，因此祭月就成了一項重要祭祀活動。祭月，作為民間做節的重要禮俗之一，逐漸演化為賞月、頌月等活動。
中秋節普及於漢代，漢代是中國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。“中秋”一詞現存文字記載最早見於漢代文獻，成書於兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書於兩漢之間）中說，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動。據記載，在漢代時，有在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅的活動。晉時亦有出現中秋賞月之舉的文字記載，不過不太普遍。晉之前中秋節在中國北方地區還不流行。
唐代時中秋風俗在中國北方地區已流行。在唐代中秋節成為了官方認定的全國性節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋賞月風俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。並將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇遊月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。
北宋時期，正式定陰曆八月十五為“中秋節”。文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裡兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉”。
明清時期，歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚。明清兩朝的賞月活動，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。”
發展至今，吃月餅已經是中國南北各地過中秋節的必備習俗。月餅象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹中秋、砌寶塔等一系列的節慶活動。
中秋節來歷
中秋節來歷一：中秋節由古代祭月慢慢演變而來。古代曆法把每個季節分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。農曆八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，而農曆八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。最初這一天被定為古代帝王祭月的節日，慢慢就演變成為中秋節。
中秋節來歷二：中秋節由嫦娥奔月的故事演變而來。這個故事最廣為流傳，后羿射掉了多餘的九個太陽，然後上天賞賜他一種成仙的藥，他捨不得離開自己的妻子嫦娥，就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然後奔月亮去了。后羿思念嫦娥，所以每年這一天，都會在園子裡擺上嫦娥最愛吃的東西，盼望她能回來團圓。之後，年年如此，代代相傳，就演變成了節日，由於這天時值中秋，所以稱為中秋節。
中秋節來歷三：中秋節由祭祀土地神演變而來。在農耕社會，農作物對於農民至關重要，所以人們經常祭祀土地。在秋季收穫時，農民會祭祀土地神，農曆八月十五正好是農作物收穫的時節，因此逐漸演變成中秋節。
中秋節習俗
中秋佳節，最主要的習俗是賞月和吃月餅。
賞月。在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，茶樓酒肆都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅。過中秋有吃月餅的習俗，月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢粱錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓。
